什么是看相术?
   相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。
  明朝相术大家袁柳庄说:「系相人之有术兮,肇东周之叔服」。叔服是中国历史上的第一位相士。据《左传.文公元年》记载,这年春天,周天子派遣内史叔服前来鲁国参加葬礼。公孙敖请叔服给他的两个孩子看相。叔服说他的儿子「谷」地阁(即下颔)丰满,晚年运气好,子孙兴旺。公孙敖听了非常高兴。战国时代,中国相术有了进一步的发展。当时,较为著名的相术家有唐举、尉缭、邓通、条侯等人。而当时名满各国的四大公子之一的平原君赵胜也很会看相。他在渑池之会上观察秦将白起的瞳仁和眼神,判断他的性格刚强但暴躁,「可也持久,难与争锋」,从而制定正确的战斗策略。刘邦当泗水亭长时,相士吕公给刘邦看相,说他面孔像龙、鼻子丰隆、胡须漂亮,左大腿生有七十二颗黑痣,其相「贵不可言」。吕公愿意把自己的女儿许配给刘邦作「箕帚妾」。宋朝著名文学家欧阳修年少时,有相士说他「耳白於面,朝野闻名,唇不盖齿,无事招嫌」。刘邦日后成了汉高祖,确实贵不可言。而欧阳修日后成了宰相,也确实惹出过麻烦,被贬夷陵,应验了相士的预言。
金锁赋
相法百家归一理,文字纵多难以记,刚出诸家奥妙歌,使与后人容易记。
六害眉心亲义绝,恰如秋月圆还缺,克妻刑子老不闲,作事弄巧反成拙。
山根断兮早虚花,祖宗飘零须破家,兄弟无缘离祖宅,老来更见事如麻。
眉高面黑神憔悴,好管他人是与非,冷眼见人笑一面,不知毒在暗中藏,
乍蓬满面有精神,久后原来色转昏,似此之人终寿短,纵然有寿亦孤贫,
五星六曜在人面,除眉之外怕偏斜,耳偏目侧末年破,鼻曲迎突四十年,
读尽诗书生得寒,文章千载不坐官,平生虽有冲天志,乍奈莺雏翼未干,
面大眉寒止秀才,唇掀齿露更多灾,终朝脚趾忙忙走,富贵今生莫带来,
上停短兮下停长,多成多败道空亡,虽然营得成家计,犹如烈日照冰霜,
下停短兮上停长,必为宰相侍君王,若似庶人生得此,金银财宝满仓箱,
形要恢宏但怕肥,恢宏荣华肥死期,四十形恢定发时,二十之上肥定死,
瘦自瘦兮寒自寒,寒瘦之人不一般,瘦有精神终必达,瘦虽形彩主孤单,
色要嫩兮又怕娇,气娇神嫩不相饶,老年色嫩招辛苦,少年色嫩不坚牢,
眉要曲兮但怕直,曲直愚人不易知,曲者多学又聪俊,直者刑妻又克儿,
髭须要黑又要稀,依稀见肉似为奇,最怕浓浊焦黄色,父在东来子在西,
议论争差识者稀,附于金锁号银匙,眉高性巧能通变,俟待公主在他时。
附:

气来粗大何须苦去求名。声音急短不必窗前努力。骨粗指短终是愚顽。骨少肉浮须知寿夭。眼若含星自有成名之曰,眉稀眼浊屯遭困苦一生。入泮登科四学之阳明润。书难文滞,台庭边地昏沈。四窍生毫必然高寿。三尖神露必夭且贫。名利无成,独恨天庭一削。暮年出仕盖因地阁丰隆。

凡垂气从口出,每不具财,每不长寿。气从鼻出则财福禄俱好。凡口鼻俱无气息,从耳出方为龟息,易睡易醒,是大贵之相,神仙之体。水形人多有肾虚,土形人丹田不足,此二形人无须极多。凡水土形人有须者必有好子。浊者富,清者贵。若无须是肾水不足,元气虚弱。

神短寿夭,气短寿促,凡寿以神气为主也。头圆者必无短寿,口润者必不贫寒,皮厚者不须有寿,骨弱者不得安荣。见子伤妻,鱼纹通天库,儿成妻丧,奸门所见胆黄光。妇人睛赤见子刑夫,男人睛黄,刑妻克子。克妻生子,卧蚕血润鱼尾青克子存妻,奸门明润卧蚕弱,女人相有七杀:美妇黄睛,面大口小,鼻上生纹,耳反无轮,极美面如银色,发黑无眉,睛大眉粗。

老来多睡主死近,少年多睡主愚痴,病人伏卧主生,常人伏卧主死,卧中叹气如吹火,少年主刑死,老来不善终,背厚主富,满面部位印堂为用,印堂可管一身一世。山根横纹一根离祖,二根离六亲,三根白手大成家。
印堂明,年寿暗,下元之疾。天仓青不可出行,年寿赤不可见官,印堂暗不可起造,地库暗不可用人,面多光彩,不可交友。


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